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Die tragische Historie vom Doktor Faustus (Reclams Universal-Bibliothek)
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Produktinformation
Taschenbuch: 96 Seiten
Verlag: Reclam, Philipp, jun. GmbH, Verlag; Auflage: [Nachdr.] (1. Januar 2008)
Sprache: Deutsch
ISBN-10: 3150011280
ISBN-13: 978-3150011287
Größe und/oder Gewicht:
9,8 x 1 x 14,8 cm
Durchschnittliche Kundenbewertung:
4.1 von 5 Sternen
3 Kundenrezensionen
Amazon Bestseller-Rang:
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Diese Interpretation des Fauststoffs von Christopher Marlowe (1564-1593) ist sehr interessant, auch für jene, die sich mit Goethes "Faust" befasst haben.Die Geschichte des Doktor Faustus, der sich wegen Machtgier und Wissensdurst mit dem Teufel Mephistopheles einlässt ist faszinierend und man genießt es die Texte zu lesen.Es macht Spaß dieses Theaterstück durchzugehen und sich sogar verleiten zu lassen die Rollen zu spielen.Dieses Büchlein vom Reclam Verlag ist ideal für alle Theaterliebhaber und für diejenigen, die sich mit dem Fauststoff befassen wollen.Christopher Marlowe, dessen früher Tod noch heute Stoff für Verschwörungstheorien gibt, schuf eine fasznierende Bearbeitung des Fauststoffs, das auch Goethe entscheidend beeinflusst hatte.
Im Prolog wird Faust als Kind niedrer Eltern vorgestellt, der durch seine Wissbegierde und „Wissenseitelkeit“ gleich Ikarus untergeht.Fausts Parforceritt durch die Wissenschaften (I Akt, 1. Szene) erfolgt etwas ausführlicher als bei Goethe. Dabei werden oft ganze Sätze in fremden Sprachen zitiert, wobei die Übersetzung/Erläuterung hinten im Anhang zu finden ist, was unglücklich ist. An dieser Stelle und weitere über 100 Erläuterungen wären als Fußnoten sinnvoller, weil deren Verständnis (sehr) wichtig ist.Fausts innere Unruhe, seine Zweifel sind plastischer als bei Goethe oder Lenau und werden oft durch zwei Engel illustriert, die erscheinen, um ihm (stellvertretend für den inneren Monolog/Konflikt) die Folgen seiner Handlung aufzuzeigen; ihn zu ermuntern bzw. zurückzuhalten.Besonders interessant fand ich, dass viele komische Passagen auch heute „zünden“. So erscheint Mephistopheles dem Faust das erste Mal in einer Gestalt, die Faust missfällt. Er hält ihn für zu hässlich und „befiehlt“ ihm sogleich, sich zu verdünnisieren und in Gestalt eines Franziskanermönchs zu erscheinen.Oder geniale Wortspiele, die auch im Deutschen ihre Wirkung nicht verfehlen. Wagner sagt z.B.: „Wenn ich nicht von Natur ein Phlegmaticus wäre und langsam zum Zorn, dafür aber schnell zur nächsten Liebespraktik äh, praktischen Nächstenliebe, […]“Der 400 Jahre alte Text ist auch heute sehr gut zu verstehen; nur einige Passagen sind metrisch etwas holprig. (Aber auch Lenau hat zum Schluss hin formal mehr geschludert, da kam ihm wohl die Lust etwas abhanden; wobei Lenau durchweg mit Reimen arbeitet, was hier nicht der Fall ist.)FAZIT: Marlowes Text hat als Vorläufer der beiden großen Tragödien (Goethe, Lenau) seinen Reiz. Dabei folgt Marlowe vielfach (sogar wortwörtlich) dem englischen Faustbuch, das 1592 in England erschienen war – wie im Anhang erläutert wird. In der deutschen Ausgabe werden übrigens zwei unterschiedliche Fassungen dieses Dramas behutsam (und erläuternd) verzahnt, was den Lesefluss nicht stört.
Dies ist die Geschichte des Doktor Faustus, der Mephistopheles (vulgo: dem Teufel) seine Seele verschreibt, dafür rund 24 Erdenjahre einigen Luxus und Spaß genießt und schließlich im Wortsinne vom Teufel geholt wird und zur Hölle fährt.Glaubt man der zeitgenössischen Religionskritik, dass die Religion die Menschen am Nachdenken hindere, weil sie unbekannte Tatbestände durch übernatürliche Scheinerklärungen pseudoerkläre, wird man dieses Drama als kontraproduktiv für die Entwicklung des menschlichen Verstandes sehen müssen, da es den Doktor Faustus, der sich nicht der religiösen Buße, sondern eben den magischen Wissenschaften verschreibt, am Ende mit dem Schmachten in der Hölle bestraft und somit dem mittelalterlichen kirchlichen Bestrafungskanon anhängt.Unabhängig davon stellt sich natürlich die Frage nach der literarischen Bedeutung des ganzen. Zwar treten eine Reihe von Personen auf (u. a. der Papst und der deutsche Kaiser, die um die weltliche Macht ringen) und es wird auf der Bühne einiges an Tamtam geboten, was den damaligen Theaterzuschauer durchaus angesprochen haben mag, aber unterm Strich war's das auch. Dieses Stück ist eher der damaligen zeitgenössischen Unterhaltung dienlich gewesen als es vermag, heute noch einen Theaterinteressenten hinter dem Ofen hervorzulocken. Es kann mit einigem Witz und geschickter Dramaturgie aufwarten, aber von bleibendem Wert lässt sich hier nichts finden.Wer sich für die Geschichte des Doktor Faustus interessiert, sollte wohl wirkliche zum (allerdings auch weit spießigeren) Goethe greifen.
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